北京是一座历史悠久的城市，尤其是在告别帝制、民国建元的时刻，承载着古老文明意识的历史遗迹随处可见。而如何看待、处理和安置这些“历史与记忆”，使它们不断融入“现代”中国的现代生活之中，相关讨论、争议贯穿了整个民国乃至共和国初建时期。在大量典籍、诗文、建筑、城市规划、民族国家等问题的“书写”互动下，作者直面各种形态的材料，条分缕析，抽丝剥茧，既结构化地呈现了古都北京逐渐消逝的气息，又在现代性理论上做出推进的尝试，是“历史与记忆”本土化思考的范例。

本书是杰出欧洲中世纪史专家帕特里克·格里的论文选编，所收论文涵盖了他近半个世纪学术生涯的主要方面，涉及族群意识、社会变迁、文化结构、历史记忆、民族主义和基因技术的历史学应用等多个重要领域。 本书旨在向中国读者介绍格里的研究，不仅看他面对遥远的过去时如何提出问题、组织材料并给出解释，更重要的，看他如何理解过去与现在、历史与未来的关系，如何回应当下社会的历史焦虑，以及如何践行历史学家作为公共知识分子的道义责任。

本书是杰出欧洲中世纪史专家帕特里克·格里的论文选编，所收论文涵盖了他近半个世纪学术生涯的主要方面，涉及族群意识、社会变迁、文化结构、历史记忆、民族主义和基因技术的历史学应用等多个重要领域。 本书旨在向中国读者介绍格里的研究，不仅看他面对遥远的过去时如何提出问题、组织材料并给出解释，更重要的，看他如何理解过去与现在、历史与未来的关系，如何回应当下社会的历史焦虑，以及如何践行历史学家作为公共知识分子的道义责任。

本书收录北京大学中文系教授陈平原先生关于北京和北大的历史、文化随笔计35题，依主题分为三辑：“关于城”从历史记忆、旅游资源、文学想象等多种角度进入北京的春夏秋冬、前世今生；“关于人”讲述自己旅食京华的心路历程；“关于书”则是游走北京书肆冷摊访书淘书的经验，以书架起城与人的结缘。 作者虽然是岭南人，但却是最早呼吁建立“北京学”的学者，并且坐言起行，在北大开设“北京文化研究”、“现代都市与现代文学”等专题课，指导有关北京研究的博士及硕士论文，主编“北京读本”，为台湾《联合文学》杂志主持“北京专号”，编印《北京研究书目》，并于2003年10主持召开了“北京：都市想象与文化记忆”的国际学术研讨会，试图用想象和记忆的碎片来重构一个精神的古都。

本书不是把城市作为历史人物和事件的舞台，而是综合考察北京这个古老帝都本身的转型，以及被塑造成现代中国“文化城市”的过程。作者指出，今天所认为的“老北京”其实并不很老，它并不是帝都时代的北京，而是不那么遥远的民国北京。今天对老北京的兴趣在一定程度上是将历史商业化的产物。北京不仅是政治活动中心，也是各类人群的生存社会。在作者的观察视野下，北京城获得了深刻的、实质性的学者叙述。 ——唐晓峰 《民国北京城》是第一部对民国时期北京的空间变迁、日常物质生活及其文化表述做出系统研究的重要学术专著，与其他研究北京的著作相比，该书的一个独特视点在于对民国时期北京的普通人群及其日常生活实践的极大关注。“传统的回收”这一概念的独到应用具有很大的启示，它对过去与现在、旧与新、物质与文化的认识提供了一个新的辩证的视点。 ——张鹂

【随书附赠】何大齐绘《烟袋斜街旧影图卷》 本书不是把城市作为历史人物和事件的舞台，而是综合考察北京这个古老帝都本身的转型，以及被塑造成现代中国“文化城市”的过程。作者指出，今天所认为的“老北京”其实并不很老，它并不是帝都时代的北京，而是不那么遥远的民国北京。今天对老北京的兴趣在一定程度上是将历史商业化的产物。北 京不仅是政治活动中心，也是各类人群的生存社会。在作者的观察视野下，北京城获得了深刻的、实质性的学者叙述。 ——唐晓峰 北京大学教授 《民国北京城》是第一部对民国时期北京的空间变迁、日常物质生活及其文化表述做出系统研究的重要学术专著，与其他研究北京的著作相比，该书的一个独特视点在于对民国时期北京的普通人群及其日常生活实践的极大关注。“传统的回收”这一概念的独到应用具有很大的启示，它对过去与现在、旧与新、物质与文化的认识提供了一个新的辩证的视点。...(展开全部)

《"镜"城:电影中的北京记忆与想象(1980-2010)》包括了记忆北京：由经验去书写、“镜”看北京：从影像中阅读、想象北京：经文化来观照、风格北京：借特色来构建等。

绝代国学大师夏仁虎 二十世纪百年中，国学大师不少，夏仁虎应是这个大师群落里的一颗巨星。要谈国学，夏仁虎是不可不提的。 煌煌巨著、绝代篇章 夏仁虎（1874－1963），字蔚如，号枝巢，南京人。近现代著名学者、诗人、国学家，在经学、史学、文学、民俗学，戏剧学等诸多领域都取得了很少有人可以比拟的成就。其在学界的威望，是任何人所不能小觑的。 夏仁虎3岁识字，7岁撰联，11岁作文，是其时神童。清丁酉科拔贡（1897年）。戊戌年（1898年），24岁的夏仁虎以拔贡之身参加殿试朝考。由于夏仁虎殿试成绩优秀，遂入仕留京，任记名御史。 拔贡，清选仕制度，原为每6年一次，乾隆7年改为每12年（逢酉年）一次。由各省廪生内，选拔人品、文品优秀者（每府学二名，州、县学各一名），保送入京作为拔贡，经殿试朝考合格，拔贡入国子监，可直接委任为京官，或外任要职。因此民间有“三年可出...(展开全部)

《旧京书影:1933年北平图书馆善本书目》是拍摄于八十年前的七百一十六幅老照片，主要内容是二十世纪二十年代末北平图书馆收藏的宋元善本书影。这份珍贵的善本留真照片，当时只是少量洗印，并未出版。今人民文学出版社借用日本东京大学文学院藏品，首次将其扫描整《北平图书馆善本书目》编成于一九三三年，体现了京师图书馆与北平北海图书馆合并，组成新的国立北平图书馆后甲库所藏善本情况。其著录之完整，鉴定之精准，文字之谨严，为近代以来所未有。一九三四年马躲避日寇战火，国立北平图书馆将馆藏善本南迁至上海租界，后将其中大部寄存于美国国会图书馆，这部分善本今在台湾。《旧京书影》、《北平图书馆善本书目》两书珠联壁合地反映了二十世纪二十至三十年代北平圆书馆的善本藏书，既是研究宋元版刻的绝佳资料，又是我们探索善本书分合变化的重要根据。相信这部让气昨日重现乙的书不仅会成为版本、目录学家...(展开全部)

《旧京散记》讲述邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。他学识渊博，兴趣广泛，其著作多描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，文笔隽永，富有情致，常道人之所未道。邓先生将其书斋命为“水流云在之室”，以云为精神故乡，读邓云乡，手中捧的不是一本书，而是中华传统文化往昔的历史和衰老垂危的生命。